1、《经传释词》的作者是（王引之）.《助字辨略》的作者是（刘淇）. 　　2、古代有所谓三十六字母.字母就是（声母）的代表字.这三十六字母就是：帮滂并明,非敷奉微,端透定泥来,知彻澄娘,精清从心邪,（照穿床审禅日）,见溪群疑,（晓匣影喻）. 　　3、（南北朝）时的《诗经》的研究者不能用历史的、发展的眼光看待这种不押韵的现象,他们认为,为了押韵和谐,可以临时改变字的读音.这就是所谓的“叶韵”（又叫“叶音”）.“叶”同（协）,是（协、和）的意思.宋代的（朱熹）在注解《诗经》（《诗经·小雅·湛露》）时,全面采用了叶音说. 　　4、明代末年出了一个古音学家（陈第）,他坚决反对朱熹的叶音说.他在（《毛诗古音考》）序言里说：“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至.” 　　5、破读的音主要是声调,而且大多数是把原来的（平声(或上声、入声)）字变读为（去声）. 　　6、赵岐的《孟子章句》每章之后都有“章指”,“章指”是对（整体意义）的概述. 　　7、《诗经》毛传、郑笺的“传”和“笺”,当时都各有特定的意义,“传”指（阐明经意）,“笺”有（补充与订正毛传）的意思. 　　8、“貌”字一般用在（）或（）的后面,说明被释的词往往是（）. 　　9、“自非亭午夜分,不见曦月”用的是（互文）的修辞方法. 　　10、“谁谓河广,曾不容刀（谁谓宋远?）.”这句诗用了（夸张）的修辞手法. 　　11、“东西植松柏,左右种梧桐.”用的是（互文）的修辞方法.9、用于声训的术语是（D） 　　A、谓之 　　B、犹 　　C、之言 　　D、读如 　　10、以注明典故的来源和词语出处为主的注解是（A） 　　A、郭象的《庄子》注 　　B、李善的《文选》注 　　C、裴松之的《三国志》注 　　D、朱熹的《诗集传》 　　11、现在通行的《毛诗正义》,就包括了（A）. 　　A、毛亨的《毛诗故训传》、郑玄作的笺和孔颖达作的正义 　　B、郑玄作的传、朱熹作的笺和孔颖达作的正义. 　　C、朱熹作的传、郑玄作的笺和孔颖达作的正义 　　D、毛亨作的传、朱熹作的笺和孔颖达作的正义. 　　12、“百岁之后,归于其居.”这句话使用的修辞手法是（D）. 　　A、代称 　　B、夸饰 　　C、譬喻 　　D、委婉 　　13、有活用现象的诗句是（A）. 　　A、柳色春山映,梨花夕鸟藏. 　　B、涧花轻粉色,山月少灯光. 　　C、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 　　D、鸡声茅店月,人迹板桥霜. 　　14、“即宫车晏驾,非大王立,尚谁立哉?”这句话使用的修辞手法是（D）. 　　A、代称 　　B、夸饰 　　C、譬喻 　　D、委婉