矛盾普遍和特殊性及其相互关系 　　世界上的一切事物都包含着矛盾,但不同事物的矛盾又千差万别,各有自己的特点.世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性. 　　矛盾无处不在,无时没有,这是矛盾普遍性的简明表述. 　　矛盾的普遍性有两重含义：其一,矛盾存在于一切事物的发展过程中,即事事有矛盾；其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾.从空间上说,矛盾无处不在；从时间上说,矛盾无时不有.也就是说,无论是自然界、人类社会,还是思维领域,都存在着矛盾；同时,在自然界、人类社会和思维领域内,无论是过去、现在还是将来,都存在着矛盾. 　　矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点.矛盾的特殊性,构成了一事物区别于他事物的特殊本质,是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据.矛盾的特殊性主要表现在： 　　一是指不同事物的矛盾各有其特点.客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的,因而不同事物的矛盾各有其特殊性. 　　二是指同一事物的矛盾在发展的不同过程个阶段上各有不同的特点. 　　三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质.矛盾地位的特殊性. 　　首先,就事物发展过程而言,有根本矛盾和非根本矛盾之分.根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾；非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质,也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾. 　　其次,就事物发展的不同阶段而言,在诸多矛盾中,有主要矛盾和非主要矛盾之分.主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾,由于它的存在和发展,规定和影响着其它矛盾的存在和发展.非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾.主要矛盾与非主要矛盾是相比较而存在的,两者互相依赖、互相制约、互相作用.主要矛盾规定、制约着非主要矛盾,非主要矛盾也影响、反作用于主要矛盾.主要矛盾的解决为非主要矛盾的解决创造必要的前提,非主要矛盾的解决也为主要矛盾的解决创造有利的条件.因此,我们必须正确处理主要矛盾与非主要矛盾的辩证关系,在用主要力量抓主要矛盾时,对次要矛盾也不能忽视,也要注意解决. 　　再次,就每一矛盾内部对立的双方而言,又可分为矛盾的主要方面和非主要方面.矛盾内部对立双方的力量总是不平衡的,它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的.其中矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面.事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的. 　　矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系.矛盾的普遍性即矛盾是共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性.矛盾共性是无条件的绝对的,矛盾特殊性是有条件的相对的.任何事物都是共性和个性的统一体,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性. 　　矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础. 　　（四）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 　　事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式.质是事物区别于它事物的内在规定性,量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性.事物都是质和量的统一,度体现了事物质和量的统一.度是保持事物质的稳定性的数量界限.在认识问题和处理问题时用掌握适度的原则. 　　量变和质变是事物变化的两种形式.二者是辩证统一的.第一,量变是质变的必要准备,第二,质变是量变的必然结果；第三,量变和质变相互渗透. 　　量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一. 　　（五）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 　　肯定因素是维持现成事物存在的因素,否定因素是促使现成事物灭亡的因素. 　　辩证否定观的基本内容： 　　第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果. 　　第二,否定是事物发展的环节,它是旧事物向新事物的转变,是事物从旧质到新质的飞跃. 　　第三,否定是新旧事物联系的环节. 　　第四,辩证否定的实质是“扬弃”. 　　事物发展的否定之否定过程,使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势. 　　否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一.正确认识事物发展的前进性和曲折性,对于人们的实践活动具有重要的指导意义. 　　三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 　　（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 　　客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法.唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一. 　　客观辩证法与主观辩证法的辩证关系.二者在本质上是统一的,但在表现形式上则是不同的. 　　（二）唯物辩证法是科学的认识方法 　　世界观与方法论是统一的.由于世界观本来就是普遍理想和永恒发展的物质世界,因此马克思主义唯物地解决世界本原的问题时,已经内在地包含了辩证法.同样,马克思主义科学地揭示世界普遍联系和永恒发展的规律时,也内在地包含了唯物主义.所以,唯物辩证法的一系列规律和范畴都具有世界观和方法论的意义. 　　唯物辩证法的方法同与认识方法和工作方法是一致的,唯物辩证法的观点运用于思维个工作中就转化为认识方法和工作方法.在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法.矛盾分析法具有广泛而深刻的内容.如“两点论”与“重点论”相结合的方法；抓关键、看主流的方法等. 　　在唯物辩证法的基本范畴中,如原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等的辩证关系已蕴涵着矛盾分析法. 　　客观世界的因果联系是辩证的,二者既相联系又相区别,并且在一定条件下相互转化.分析因果联系可以增强人们活动是自觉性、预测性和自控性. 　　事物发展的必然性和偶然性,二者也是对立统一的关系.必然性体现事物发展过程中确定不移的趋势,偶然性体现事物发展过程中不确定的趋势.必然性是寓于偶然性之中,偶然性背后隐藏着必然性,偶然性为必然性开辟道路.所以要重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势,但也要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇. 　　现实性与可能性也是对立统一的.现实性是指已经产生出来有内在根据的、合乎必然性的存在.可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势.现实性与可能性是既相联系又相互区别的.掌握这一范畴的方法论意义在于,要求人们要立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能性. 　　现象与本质也是对立统一的关系.现象是事物外部联系和表面特征,本质是事物内部联系和根本性质