纪念相对论发表100周年珍惜爱因斯坦精神财富 　　2005-04-19 　　今天是爱因斯坦逝世50周年,同时今年也是相对论发表100周年,搜狐IT特刊发新京报评论,以纪念这位伟大的科学家.爱因斯坦留给人类更大的财富是,怎样理解科学对人类的作用,以及作为科学家应当对人类命运负什么样的责任. 　　今天是爱因斯坦逝世50周年,同时今年也是相对论发表100周年,世界各国纷纷开展纪念这位伟大科学巨人的活动. 　　爱因斯坦留给人类的财富是彻底地变革了人类的时空观.几乎宇宙所有的奥秘都隐含于相对论中,也因此人类对时间旅行的奥秘、原子裂变的巨大能量、宇宙的起源和终结、黑洞和暗能量都有了较新的理解,并且在激励人类始终不懈地努力,以求最终解开这些奥秘.但是,爱因斯坦留给人类更大的财富却是,怎样理解科学对人类的作用,以及作为科学家应当对人类命运负什么样的责任. 　　转基因技术、克隆人、机器人技术等是当今社会众多引人注目的前沿科学和高新技术,大多数人都毫不怀疑它们可能将人类引向更加幸福美好的明天.许多人认为,即使这些领域出现了问题,那也是人类在应用时的问题,责任不在科学和科学家,而在于盲目和不负责任地使用科学技术的人们.更有甚者,有些科学主义至上的人认为,即使克隆出人来也没有什么可怕的,人类完全可以利用科学技术的强大力量纠正科学技术使用上的负作用. 　　如果我们看看爱因斯坦对科学技术的认识,比如对原子弹的认识就可以明白,作为一个真正的科学家应当怎样理解科学与人类的关系. 　　在爱因斯坦的建议下,美国在二战时期开展了原子弹研究.的确原子弹加速了二战的结束,爱因斯坦也被视为用科学力量对二战的终结立下了汗马功劳.在后来的岁月里,爱因斯坦与很多人的想法相似,认为人类靠科学的力量制止了战争,因而科学是所有力量的源泉. 　　所以,1948年10月,有人问爱因斯坦,造出原子弹的科学家应否对原子弹造成的巨大破坏负责?爱因斯坦的回答是,不!与其说要科学家负责,不如说要政治家负责,因为制造原子弹的是科学家,但决定使用原子弹的却是政治家.这正是今天科学技术只管制造刀,而不必管刀的使用的白话翻版. 　　但是,爱因斯坦最终改变了他的观点,在他去世前的一个月,他向一位科学家写信,以表示自己内心对原子弹研究的不安和内疚.在这份不安和内疚中,爱因斯坦的内心已认识到,科学家应当对人类滥用科学技术而负责.因为科学家在自己的发现公布之前,完全应当预料得到这种发现可能会对人类带来的灭绝性危害.科学家和科学决不能把责任简单地推向政治家和其他使用科学技术的人. 　　另一方面,作为科学家的爱因斯坦并不把头埋于书桌,他抨击人类社会中的丑恶,体现出一种世界公民的良知.比如,在希特勒和纳粹迫害犹太人之时,爱因斯坦是德国为数不多的敢于公开谴责希特勒的人.同样,在日本侵略中国之时,爱因斯坦也公开发出正义的呼声,谴责日本帝国主义对中国的入侵和种种暴行.在冷战时期,他写信激烈地批判麦卡锡主义,捍卫公民的权利,谴责国家恐怖主义.他在自己的一封信中曾这样写道：“在长时期内,我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸的情况公开发表了意见,对它们保持沉默,就会使我觉得是在犯同谋罪.” 　　现在,距离爱因斯坦逝世已经有半个世纪,科学正以前所未有的高速度向前发展,在科学家的一个发明可以改变整个社会的同时,商业开始侵入科学领域,越来越多的科学家成为了商业机构的附庸,越来越多的科学家已经被金钱所迷醉.这样的情况下,重温和谨记爱因斯坦给我们留下的精神财富是非常有必要的,因为,要想让科学更好地造福人类,要想让科学家为人类命运负责,我们就必须将科学的真正精神深入到每个人的内心. 　　爱因斯坦精神vs学生爱国情怀 　　100年前,一位年轻人“狂言”,死去的人能从坟墓里走出来,并以论文的形式发表.此文一出,立即遭到了世界物理学家们的严厉批判.因为,他们认为这个年轻人发疯了,没有会相信那是真的.但是,就是这样一个伟大的设想,时间的相对性,极大地推动了20世纪世界物理学的发展——这个狂人就是爱因斯坦. 　　爱因斯坦的伟大与其说是他那丰硕的成果,不如说是他的创新锐意.因为,如果没有他的大胆,没有他的勇气,没有他的创新,“那么狭义相对论或许能在不久就能被提出,然而广义相对论将被推迟很久.”不墨守成规,敢于挑战权威,这是创新的真谛.物理学的每一次突破都离不开创新.同样,人类社会每向前迈进一步也必然伴随着伟大的创新和发现. 　　蒸气机的发明带来了工业文明,计算机的发明迎来了网络世界；地圆说的提出大大推动了海上航行,牛顿力学的建立将宇宙的运动规律浓缩为一个公式,使得人们更好地去研究天体的奥秘；“自由、平等、博爱”启蒙思想家们的创新理念,打破传统神学的禁锢,促发了人类社会的革命；马克思主义思想的提出,更是在全世界范围内掀起了共产主义革命的浪潮……然而这些似乎都与中国人无关. 　　四大发明为代表的中国一系列伟大发明和发现无一不是我们先人智慧的代表.但是,到今天,我们可以仔细打量下我们周边的事务,我们真的很难发现有中国人发明的东西.或许外国的朋友会友好地告诉我们“你们的祖先对世界的贡献已经足够了”.这是一句安慰的话,但对我们而言更是一种侮辱. 　　与中国濒临的日本,这个曾经让无数中国人痛恨的国家,他们却有象征“对世界贡献价值”的12个诺贝尔奖的获奖历史,而我们却始终未能突破“鸭蛋”的尴尬.他们的汽车,他们的电子产品,占据着中国乃至世界的大市场.今天,他们凭借着经济的实力,无视亚洲人民的反对,公然篡改“历史”,企图掩盖他们的罪行. 　　富有正义感和爱国情怀的中国人自然不能忍受这样的霸行.以学生为主的群体,纷纷上街游行,试图通过“抵制日货”来警告嚣张的日本当局.然而,当群情激动之后,我们很担心自己喊出口号很快将被日本产品的质量和价格所淹没.记得一位教授曾惭愧对他所买地日本车解释到：“早上说好坚决不买日本车,然晚上回来依然开着本田,因为人家的性价比就是高.” 　　游行、喊口号固然是宣泄我们不满的一种方式,也可以借此表达我们的态度,给日本当局一种警示.然我们更需要理性,特别是我们大学生,作为祖国未来的接班人,更需要认清当今的世界形势,刻苦学习,努力追赶,不断创新.希望不久的将来,当我们也能获得几十个诺贝尔奖时候,当日本和欧美人能够“早上出去坚决说不买中国货,晚上回来还是买了中国的牌子”的时候,我们还需要喊口号? 　　爱因斯坦逝世50余年,但他留给世人的创新精神将永远不会逝去.只有不断创新,不断生产出世界一流水准的产品,才能在激烈的世界市场竞争中占据有利地位.将口号落到学习和创新的实处,这才是我们爱国情怀的最好表达,不然,再怎么喊口号都将徒劳.