1860年10月18至19日,一把野蛮的烈火将一座名为圆明园的世界建筑奇葩化为灰烬.146年过后,金铁木执导的纪录片《圆明园》完成了对这座“万园之园”的一次影像再现,对与之相关的历史横断面进行了一次艺术梳理,让我们在影像中回溯历史,在历史中审视,在审视中反思. 　　《圆明园》不仅仅是一部关于皇家园林“前世今生”的电影,也诉说了一个“落后就要挨打”的社会法则.影片在叙述进程中,时时刻刻将中国的发展与西方的发展进行横向对比,极其清晰地将圆明园何以遭到毁灭的原由告诉世人.自视为天朝之国世界之王的大清帝国,自建政以来一个多世纪技术踏步不进,相信依靠马刀和弓箭就足以主宰统治世界,在群臣眼里西方先进的天文观测仪器不过是康熙皇帝的“玩意儿”.这种夜郎自大的自负心态直接衍生了闭关锁国的落后政策.在乾隆年间达到农业社会的繁荣时,西方社会发生了天翻地覆的变化.英国完成工业革命大肆扩展殖民地,建立不可一世的“日不落帝国”；美洲摆脱殖民统治,成立美利坚合众国；法国取得资产阶级革命的胜利.西方的发展与东方的停滞形成强烈的反差.以致于出使中国的英国人马嘎尔尼一针见血地指出：“清帝国好比是一艘破烂不堪的头等战舰.它之所以在过去一百五十多年中没有沉没,仅仅是由于一班幸运、能干而警觉的军官们的支撑,而它胜过其邻船的地方只在于它的体积和外表.但是,一旦一个没有才干的人在甲板上指挥,那就不会再有纪律和安全了.”数十年过后,马嘎尔尼的论断得到了应验.1860年,英法联军沿海由南向北攻破天津大沽口,一路势如破竹进入北京城,作为帝国之主的咸丰皇帝惶惶如丧家之犬逃到承德避暑山庄,大清国门至此被强行打开,近代中国的屈辱历史由此揭开序幕. 　　历史与现实双重证明,弱肉强食不只是自然界的生存规律,也是社会发展不可回避的潜规则.民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求,在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白.否则,美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐,就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件.同理,一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人,留给中华民族的是血的教训! 　　圆明园,见证了一个帝国的辉煌与衰败.《圆明园》,记录着一个民族的荣耀与屈辱.假借文明的名义,强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝.然而,野蛮的大火烧不尽她的华贵,在大英博物馆和法国丹枫白露城里,我们依然可以体味到她散发的艺术气质.野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思,因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉. 　　愿以一段“凭吊圆明园”作为结语： 　　我以为我可以忘记 　　只要我不回过头来 　　我以为我可以当作什么都不曾发生 　　只要我不翻开昨天的日记 　　然而你总在我的梦中出现 　　唤醒我的心中对你不能忘却的思念