问题标题：
【近代形而上学唯物主义的局限性中的不彻底性该怎么理解?今天听张俊芳老师讲哲学,有个小环节,由于没有举例,还是么有理解.近代形而上学唯物主义的根本缺陷是机械性、形而上学性、不彻】
问题描述：
近代形而上学唯物主义的局限性中的不彻底性该怎么理解?
今天听张俊芳老师讲哲学,有个小环节,由于没有举例,还是么有理解.近代形而上学唯物主义的根本缺陷是机械性、形而上学性、不彻底性,这都要怎么理解啊?尤其是这个不彻底性,她还批注一句：历史观是唯心的,到底要怎么理解才好吖?头疼额.
刘秀珍回答：
这些你其实以后会学1.你先看一下人教版‘哲学生活’第20页‘马克思主义哲学的基本特征’下边蓝框内的小字和第86页‘社会存在与社会意识’下边蓝框内的小字2.机械性：形而上学唯物主义把一切运动归结为机械运动,企图用力学的观点解释一切现象,甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器（注意黑体字,其实属于客观唯心主义的观点）3.形而上学性：形而上学唯物主义把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的（马克思主义哲学的运动观在人教版‘哲学生活’第32页正文第二段）4.不彻底性：形而上学唯物主义虽然承认世界是物质的,但只是在自然观上坚持唯物主义,在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的决定力量.而马克思主义哲学是唯物辩证的自然观与历史观的统一（人教版‘哲学生活’第20页正文第三段）
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