对不起, 　　朱自清先生? 　　（一）我最初遇见朱自清先生是在1932年的夏天,那时我住在柏林西郊,他在清华任教休假到伦敦住了一年,归途路过柏林.我请他到我住的地方谈过一次,过了几天,又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过.他很少说话,只注意听旁人谈讲；他游无忧宫时,因为语言文字的隔阂,不住地问这个问那个,那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话.以后他就到意大利,从威尼斯登船回国了.三年后,我也回国了,和他却很少见面,见了面也没有得到过充足的时间长谈.至于常常见面,能以谈些文字上的问题时,则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年. 　　（二）①他谈话时,仍然和我在柏林时所得到的印象一样,②他倾心听取旁人的意见,旁人的意见只要有一分可取,他便点头称是.③他对我的确发生过这样的作用,我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉,但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上——曾经启迪过不少的人,应该怎样向人谈话! 　　（三）由虚心产生出来的是公平,没有偏见,党同伐异刻薄寡恩,在朱先生写的文字里是读不到的.他不是没有自己的意见,但他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力.去年“五四”,北大举行文艺晚会,我和他都被约去讲演,我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗,夜半回来,他在路上向我说：“你说得对,只是有些过分.”今年七月四日,我到清华园——这是我最后一次见他,他已十分憔悴,谈起一个过于主观的批评家,他尽管也反对他的主观,但还是说：“他读了不少的书. 　　（四）一个没有偏见的、过于宽容的人,容易给人以乡愿注的印象,但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味.一切在他的心中自有分寸,他对于恶势力绝不宽容,尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文章与行动,无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展.他有激愤,有热烈的渴望,不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边,使一生疏的人不能立即发现.他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准尺度》是他最坦白的说明.他一步步地转变,所以步步都脚踏实地；他认为应该怎样,便怎样.我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚. 　　注：要指外貌忠厚、实际欺世盗名的人,一般引申为没有原则是非的人.本文所用的是后一种意义. 　　总的来说.1.要写的多2.语句要流畅3.看问题要深入 　　其中第一点最重要,毕竟写多了自然写到正点上的概率多些 　　其实很多问题都是没用的问题,或者是难以直接说明白的问题,或者是牵扯很广的问题,但答案只有一个,怎么办呢?自然只能多写一些了 　　我这样说可能有些笼统,但是具体的确实很难说清楚,如果真的能说清楚,那么我想那些参考书练习题就没用了 　　最后再举几个例子吧 　　比如它问你**象征了什么?那你可以回答**有什么什么样特点,它怎样怎样,这就好比现实中**样的人一样,他们怎么怎么了等等 　　或者问你**有什么意义?那就可以回答说**象征了什么样的事物,**有什么优点缺点,它能帮助我们怎样怎样等等 　　如果问你**对你有什么启发?你可以先把**尽可能用简洁语言把最重要最能体现教育意义的细节说一下,然后说它有多好或者多糟,然后就说自己应该怎样怎样去做等等