问题标题：
问一段古文,希望有语文老师来指点.凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为,喜之以验其守,乐之以验其
问题描述：
问一段古文,希望有语文老师来指点.
凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为,喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志.
通则观其所礼,这是什么句式?我看到网上翻译的版本很多,基本上都对不上原文,战国时的文章非常精简,我也不知怎么解,希望有语文方面的老师能给我详细指教.
拜谢.
国学都现代人给抛弃了,还在玷污!
范逢曦回答：
这也不是特殊的文言句式,只不过跟现代汉语的表达习惯比起来有所省略,理解的时候补出来就行.
通则观其所礼：（对于）通晓经义（的人）,就要观察他所秉持的礼仪.
“喜之以验其守”以下的这几句,则都是使动用法,“喜之”,即“使之喜”
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