传说中的龙 　　古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,缩小如蚕蚁,伸展能遮天.有时显露于云端,有时隐形入深渊.关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举.经典如《易经》,便将龙作了一完整系统的论述,并赋以哲学的含义.八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦.除这之外,历朝历代都不断有龙的传说和神话出现,不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说.上至黄帝的时代,便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水,传说便有神龙以尾巴画地成河道,疏导洪水；汉高祖刘邦,传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生.从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上.传说中每年二月初二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条.传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放.人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙.而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来.当然,传说里有义龙为善,便自然亦有恶龙为祸.随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变,作为道教传统之一的龙王,亦开始出现反派的角色.在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说,其中亦不乏恶龙肆虐的故事.就像黑龙江,传说以前便有白龙为祸,后来江边的一个村中,有一家人临产,并诞下了一黑龙.原来黑龙是来帮助除掉白龙的,村民依照其指示支持,最后白龙被除,人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江.四川省的九寨沟有一卧龙湖,湖底有一金黄色石梁,传说是白龙的化身.九寨沟附近有两条大河,一条叫黑水河,传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江,住著一条小白龙.传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾,小白龙知道后,便将白龙江的水喷洒到九寨沟,回复其美景.黑龙知道后便跟白龙展开恶斗,黑龙在不敌时使计放毒,小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中.黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神,最后被山神所囚,不能再作恶.万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲,这就是卧龙湖的传说由来. 　　编辑本段龙王形象 　　龙是中国古代神话的四灵之一.《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字.唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王.宋太祖沿用唐代祭五龙之制.宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵.封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王.清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭.在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王.由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰.道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润. 　　四海龙王 　　东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺.青脸红须为东,白发须为西,橘黄发须是南,黑发须者为北龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说.但是像中国这样,以龙为荣、为尊,而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的. 　　龙的河流 　　龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异.旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍.每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺.龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首.古籍记述其形象多不一.一说为细长有四足,马首蛇尾.一说为身披鳞甲,头有须角,五爪.《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类.其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬.小者名蛟,大者称龙.传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长.春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能.在神话中是海底世界主宰（龙王）,在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身. 　　编辑本段龙帝与天帝 　　龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身.在《史记．封禅书》中记载,黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎,放在荆山脚下.铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天.黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人.这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓著龙的胡须.龙髯受不了重量而断了,黄帝带著的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭.黄帝升了天后便成为了天帝.在《史记．天官单点>,就是说黄帝就是黄龙的化身.黄龙即是龙帝,五行属土,位居中央,是龙族之首,也是道教的宗教观中天庭的主宰.在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者,四方之长,四方之正色,神灵之精也.能巨,能细,能幽,能明,能短,能长,乍存,乍亡.王者不滤池而渔,德达深渊,则应和气而游于池沼.」,说明了黄龙的形象. 　　编辑本段传说故事 　　龙女拜观音 　　在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女.龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱.一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看.龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依.龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去,我偏要去!好不容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成了一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方.这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤.不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨.龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神.谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上.龙女猛吃一惊,叫苦不已.原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了.龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去.刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得.正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了.“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说：“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快来用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了.那天晚上,观音菩萨正在紫竹林木坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了