问题标题:
民主是人类政治文明发展的结果,也是世界各国人民的普遍要求。材料一“(君主)以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人
问题描述:
民主是人类政治文明发展的结果,也是世界各国人民的普遍要求。 |
材料一“(君主)以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……为天下之大害者,君而已矣。” |
——黄宗羲《明夷待访录》 |
“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。革命非天雄大黄之猛剂,而实补泻兼备之良药矣。” |
——章炳麟《驳康有为论革命书》 |
(1)依据材料一并结合所学知识,概述黄宗羲和章炳麟思想的异同,并分析造成这种差异的原因。 |
材料二“我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利,其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的,人民就有权利改变或废除它……” |
——1776年《独立宣言》 |
“第一条:在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。第二条:这些权 利就是自由、平等、安全和反抗压迫。……第六条:全国公民都有权亲自或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人……都是一样的。在法律面前,所有的公民都是平等的。……第十七条:财产是神圣不可侵犯的权力。” |
——1789年《人权宣言》 |
(2)根据材料二和所学知识,概括说明《独立宣言》和《人权宣言》体现出的民主精神,并分析他们与启蒙思想之间的关系。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
孙新德回答:
(1)共同点:都对封建君主专制制度进行了揭露和批判。差异:前者主张对君权进行限制,后者主张以革命手段推翻封建君主专制。原因:明末清初:政治上封建专制制度空前强化;经济上资本主义萌芽发展缓慢,自然经济占统治地位;思想上程朱理学占统治地位。清末:民族资本主义有了一定发展,资产阶级力量发展壮大;西方民主思想进一步传播。(2)天赋人权与自由平等,主权在民,人民革命权利,法律面前人人平等,私有财产神圣不可侵犯等启蒙思想。继承与发展的关系(思想指导与实践)。继承了启蒙思想精神(或者启蒙思想为宣言的制定奠定了理论基础),将它们以法律形式肯定下来,确立了资产阶级民主政治的基本原则。
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