问题标题：
阅读下面文言文，按要求答题。孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时明其政
问题描述：
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《诗》云：‘迨①天之未阴雨，彻彼桑土②，绸缪牖户；今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时般乐怠敖③，是自求祸也。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
（选自《孟子·公孙丑上》）
【注释】①迨：趁着。②彻彼桑土：彻，通“撤”，撤去，剥离；桑土，桑树皮。③般乐怠敖：般，大；敖，游玩。
（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
译文：
②为此诗者，其知道乎！
译文：
（2）孟子在这里讲了一个什么样的道理？
答：
白树忠回答：
（1）①现在有的国君，不愿蒙受耻辱却去做不仁不义之事，就如同讨厌潮湿，却偏居住在低洼的地方一样。②作这首诗的人，大概懂得防患于未然的道理吧！（2）居安思危，未雨绸缪。（或：防患于未然）参考译文：孟子说：“有仁德的人，能得荣耀，不仁不义之人，就会蒙受耻辱。现在有的国君，既不愿蒙受耻辱，却又甘为不仁不义之事，就如同讨厌潮湿，偏又居住在低洼的地方一样。若是国君真不愿蒙羞受辱，莫如崇尚道德，尊敬有德之士，假若能使贤者居于高位，有才能的人做官任职，国家太平无事，趁这时修明政治，制定刑赏措施；如果这样，即使是大国，也会对此感到恐惧的。《诗经》上说：“‘鸟儿趁天还没下雨的时候，赶紧剥取桑树皮，来缠好巢上的缝隙，及时做好应变准备，那巢下的人，谁敢来欺负我呢？’孔子说：‘作这首诗的人，大概懂得防患于未然的道理吧！能及早治理好他的国家，谁还敢欺负他呢？’而现在的国君呢？遇着国家太平无事，就趁机纵情享乐，懈怠游玩，这是在招致祸患啊。《诗经》中说：‘要常常想到上天所赋之命。多行善事，以便为自己获得更多的幸福。’《尚书·太甲》中说：‘天降的灾祸，人还可以逃避；自己造下的罪孽，那就活不下去了。’说的就是这些道理。”
【赏析】执政者居安思危，防患于未然，当常思有无构成对国家生存的重大威胁，不仅古代如此，现代国家更应如此！不仅执政者如此，其实每个人也应如此。“人必自侮也，然后人侮之；家必自毁也，然后人毁之；国必自伐也，然后人伐自。”咎，多由于自取。
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