真理与价值的关系问题,本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题,是人类实践与认识活动之间的关系问题.真理原则和价值原则,是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则,它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面. 　　第一,真理原则与价值原则的含义.所谓真理原则,就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人本身）,追求和服从真理.所谓价值原则就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界,使世界适合人的生存和发展.真理和价值两个原则的根基,在于马克思所说的两个尺度的存在和作用,即马克思所说的：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去.”（《马克思恩格斯全集》第42卷,第97页）真理和价值就是这两个尺度在人的活动中的表现. 　　第二,真理原则与价值原则的区别.首先,真理原则是侧重于客体性的原则,价值原则侧重于主体性的原则；其次,真理原则是人的活动中的条件性原则,价值原则是人的活动中的目的性原则；第三,真理原则是社会历史活动中的统一性原则,价值原则是社会历史活动中的多样化原则.这两大原则的差别和对立,深刻体现了人类生活本身的矛盾性.就人类生活的内容而言,在追求真理和创造价值之间难免会存在矛盾,这些矛盾的存在,一方面给人类活动造成了一定的困境,了一方面又推动着人的认识和实践的发展.真理和价值的矛盾不断出现又不断解决,所以才有人类文明的进步. 　　第三,真理和价值具体的历史的统一.真理和价值在人类实践和认识的发展中,不仅彼此对立,而且相互统一,二者对立统一是社会进步的内在根源.真理和价值之所以能够统一,并且人之所以应自觉促进和实现这种统一,主要有两点原因：一是作为同一人类活动的两方面基本内容的精神实质,真理原则和价值原则是相互补充的；二是真理和和价值都是人类活动追求的目标,人类必须需要也能够通过一定的自我调节来解决二者的冲突,使之以某种方式达到一定程度上的统一.真理和价值两大原则在总体上的统一性,总是在人们的具体历史活动中实现并表现出来的.真理和价值具体的历史的统一,突出表现为二者相互贯通、相互引导和检验标准的一体化.但同时,由于实践的发展具有动态的性质,因而真理和价值的统一是以实践为基础的具体的历史的统一.这种统一之所以是具体的,是因为二者的统一是在一定的实践条件下达到的有条件的、相对的统一；之所以是历史的,是因为二者的统一随实践的发展而不断变化,是在实践的基础上不断打破旧的统一、实现新的统一的矛盾运动过程.真理与价值在实践基础上的具体历史的统一,是人类社会进步的内在条件,也是马克思主义哲学的一条基本原则.根据这一原则,我们能充分理解并自觉贯彻马克思主义的科学性与革命性的统一,实事求是与解放思想的统一,从实际出发与勇于开拓创新的统一.

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