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材料:故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。……人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无
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材料:故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。……人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
——司马迁《史记:货殖列传》
斯密的相关理论或政策主张与司马迁的上述主张有无相似之处?

乔志骏回答:
  司马迁认为,对于商业发展问题,最好是不管不问,无为而治;其次是利益引导;再次是教育规劝;然后是政府出面直接管理干预;最不济的是政府直接与他争利。司马迁认为,无为而治的好处是显而易见的:人力、物力都能得到充分的发挥和运用,人们的欲望都得到最好的满足。商品价格偏低时,就会导致需求增加,从而最终导致价格上涨;商品价格偏高时,需求减少,从而最终导致价格下跌。这样价格就可自发地对生产、供求和流通起着调节作用,就如同水往低处流一样,日夜都不会停止。不用召唤,财物就会顺时而至;不用强求,人们就会把它生产出来。这是“道之所符”(符合规律)和“自然之验”,不用什么政令、征召、限期就能自然而然实现的最好结果。这实际上意味着司马迁已隐约地知会了市场机制的作用或看不见的手的作用,只是限于历史的局限没有清晰地提出这一概念。斯密认识到了商品生产者为了把商品卖掉以实现其赚钱的目的,会把他掌握的资源投到商品供不应求、价格高的部门中去,认识到了看不见的手即市场在社会资源优化配置中的积极作用,因此,要限制政府对经济的干预。司马迁的主张和斯密的主张有惊人的相似之处。   可以结合斯密的自由放任和“看不见的手”原理去分析。司马迁主张对商业无为而治,这与斯密的主张有着相似之处。
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