问题标题：
庄子内篇《大宗师》之中的“一”怎样解释?《大宗师》：“今一犯人之形,而曰‘人耳,人耳’,夫造化必以为不祥之人.今一以天地为大炉,以造化为大治,恶乎往而不可哉?”这个句子怎么翻译
问题描述：
庄子内篇《大宗师》之中的“一”怎样解释?
《大宗师》：“今一犯人之形,而曰‘人耳,人耳’,夫造化必以为不祥之人.今一以天地为大炉,以造化为大治,恶乎往而不可哉?”这个句子怎么翻译成白话文?其中的“一”该做何理解?
高剑宇回答：
故其好之也一,其弗好之也一.其一也一,其不一也一.其一与天为徒,其不一与人为徒.天与人不相胜也,是之谓真人.古人教我们读书不能断章取义,你只取一个一字不能理解的要把一字放在里面一起读才能知道一代表的意思,这就...
傅爱平回答：
是后面的，“今一犯人之形，而曰‘人耳，人耳’，夫造化必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大治，恶乎往而不可哉？”，这个“一”应该怎么理解？总感觉找不到合适的解释？难道是虚词？
高剑宇回答：
我觉得这里面的一就量词而已，你看前文是今一后文也是今一，意思应当是说现在一什么的什么的这个意思！！瑾鄙人之见解我觉得道家的经典很抽象很难理解，能读下去应当受益匪浅
傅爱平回答：
谢谢了，我只是在研究这个“一”而已，其实整句的意思是明白的，你说的这句理解起来肯定是没有问题的，把“一”字挖出来也能够找到合适的解释，但是，我想问的这句就不是那么好理解了。
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