时代在发展,新年祝词也与时俱进,流行了很久的“财源滚滚”今年已不吉祥.因为它听起来很像“裁员,滚!滚!”今年是牛年,人们喜欢用“牛气冲天”、“牛转乾坤”来相互祝福.连洋人也凑热闹,叫起了“happy牛year”.按天干地支的搭配,“地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛.”所以就有“丑牛”的称谓,但牛并不丑,牛乃开地之物,却从不居功自傲,心甘情愿、默默无闻地为人类效力. 　　几千年来牛与我们的生活紧紧联系到了一起.“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”这句俚语,是我国封建时代农民追求幸福生活的理想标准.臧克家有诗一首：“块块荒田水和泥,深耕细作走东西.老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄.”“不等扬鞭自奋蹄”说的就是牛的精神.旱地多黄牛,所以人们又把埋头苦干,任劳任怨辛勤劳作的人称为“老黄牛”.清顾嗣协有诗云：“骏马能历险,力田不如牛.”诗中更指出牛、马各有长处,不能偏废. 　　有一种牛叫“孺子牛”.典出《左传��哀公六年》：讲的是有一次齐景公和荼在一起嬉戏,齐景公口衔绳子,让荼牵着走.不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了.齐景公临死前遗命立荼为国君,景公死后,陈僖子要立公子阳生.齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”“孺子牛”是说当小孩子的牛,原意是指父母对子女的迁就与疼爱.自从鲁迅先生写了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”后,“孺子牛”的含义,就被认为是指心甘情愿为人民大众服务的人.但鲁迅先生自己并没有做过这样的解释,我想鲁迅先生是深通古文的,它不至于不知道“孺子牛”的典故吧. 　　还有一种“拓荒牛”,它是时代的产物.当年新疆屯垦戍边的军人,和北大荒支边青年,就是一群时代“拓荒牛”,他们在戈壁,在荒原,创造了物质财富,也留下了精神文明.改革开放后,深圳人开拓创新、大胆改革,将一个小渔村,建设成现代化的国际大都会,成为新时期的“拓荒牛”.如今矗立在深南大道市政府门口的“拓荒牛”雕塑,已经成了一道风景,象征着这座城市的拓荒精神.今年是新中国成立60周年,60周年的奋斗历程,在共和国前进到的道路上,到处都有“拓荒牛”艰苦跋涉的足迹.学习和弘扬“拓荒牛”精神,对现代人来说,依然重要. 　　今年是牛年,在经受鼠年灾难之后,人们更希望宽厚的牛能给我们带来吉祥.然而人类对牛似乎更多的是利用,役其力、食其肉、革其皮.因为牛力大,怕其反抗,还穿其鼻.甲骨文牛字下面有一横划,专家说,这是表示用木棒穿过牛鼻的意思.汉代的耕牛壁画,也有牛穿鼻的图像.《庄子��秋水篇》中有“落马首,穿牛鼻”的论述.可见牛穿鼻由来已久,看来我们的祖先也没有真正信任过牛.牛是我们的朋友,我们要善待它,不要等我们需要它的时候才想起它.常州人有句俚语：“有事有人,无事无人.”我以为没有人愿意做那种“有事有人,无事无人.”也就是所谓“兔死狗烹”的人.