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识疾苦知节俭
九月,癸酉,上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行,敕诸子且勿食,至会所设馔;日旰①,不至,有饥色。上乃谓曰:“汝曹少长丰佚,不见百姓艰难。今使汝曹识有疾苦,知以俭御物耳。”
裴子野论曰。“善乎太祖之训也!夫侈兴于有余,俭生于不足,欲其隐约,莫若贫贱!习其险艰,利以任使。为其情伪,易以躬临。太祖若能率此训也,难其志操,卑其礼序,教成德立,然后授以政事,则无怠无荒,可播之于九服矣。”
高祖思固本枝,崇树襁褓;后世遵守,迭据方岳。及乎秦始之初,升明之季,绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡,既不是系,早肆民上,非善诲也。
(选自《资治通鉴》)
【注释】
①旰(g4n):天色晚。
1.加粗字的解释和读音都正确的一项是:(3分)
①敕诸子且勿食②汝曹少长丰佚③汝曹少长丰佚④太祖若能率此训也
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A.且(将)少长(sh4ozh3ng) 佚(益) 率(l])
B.且(暂且) 少长(sh4ozh3ng) 佚(逸) 率(shu4i)
C.且(全)少长(sh3och2ng) 佚(逸) 率(shu4i)
D.且(暂且) 少长(sh4ozh3ng) 佚(益) 率(l])
2.给下列句子选择正确的释义。(共12分)
①今使汝曹识有疾苦,知以俭御物耳。(3分)
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A.现在让你们知道疾苦的滋味,知道以节俭的态度来使用东西。
B.现在假使你们尝到了疾苦的滋味,就懂得使用东西要节俭。
C.现在让你们知道世间还有疾和苦,懂得节俭地使用东西。
D.现在让你们尝尝疾病和困苦的滋味,懂得节俭,会理财物。
②欲其隐约,莫若贫贱。(3分)
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A.想让他们地位不显赫,不若让他们饱尝贫贱之苦。
B.想让他们暗暗地自己管束自己,不如让他们处于贫贱的环境中。
C.想让他们依稀尝到贫贱的滋味,不如让他们处于贫贱的环境中。
D.想让他们当国君的意识模糊,不如让他们先当当普通老百姓。
③为其情伪,易以躬临。(3分)
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A.把给他们描述事情的真伪情状,变成亲自去体验。
B.正因为给他们描述事情难免虚伪,才让他们去亲自体察。
C.因为有许多事情是虚假的,应该让他们去亲自体验。
D.向他们描述事情的真伪艰难,而让他们去体验是容易的。
④国之存亡,既不是系,早肆民上。(3分)
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A.既然国家的命运不是由他们来维系,那么趁早把注意力放在百姓身上。
B.既然国家的命运并不是由他们来维系,却过早地让他们居于万民之上。
C.国家的存亡,并不在于他们的好坏,应该让老百姓多一些自由。
D.国家的存亡,他们是指望不上的,不如让他们趁早和老百姓一样。
3.本文用“泰始之初,升明之季,绝咽于衾衽者动数十人”的事例,意在说明:(3分)
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A.国家不太平,连诸王的后代也难保命。
B.诸王之后养尊处优,是不会长命的。
C.权位之争愈演愈烈,已无骨肉亲情。
D.国之存亡所系,不在诸王的小孩子身上。
4.下面的分析,不合乎裴子野之论的一项是:(3分)
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A.帝王的后代应该在贫贱中历经磨难。
B.帝王的后代应该亲自体察民间的疾苦。
C.赞扬宋太祖执行了利于诸子继位的教诲。
D.帝王的后代应该磨炼情志,降低地位与待遇。