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谁有十则里的通假字,一词多义,古今异义,词类活用急用,好的再加积分
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谁有十则里的通假字,一词多义,古今异义,词类活用

急用,好的再加积分

孙少群回答:
  说_悦女_汝罔_惘   论语十则》   1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”   1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"   2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"   2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"   3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."   3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."   4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."   4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.   5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."   5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."   6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."   6.孔子说:"看见贤鞯娜?要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."   7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."   7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."   8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"   8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"   9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."   9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."   10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."   10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."   子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(yùn),不亦君子乎   【注释】   (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.   (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.   (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐;复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.   (4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思.   (5)有朋:一本作“友朋”.旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人.   (6)乐:与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.   (7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.   (8)愠:音yùn,恼怒,怨恨.   (9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者.此处指孔子理想中具有高尚人格的人.
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