问题标题：
阅读材料并回答问题。材料一《荀子•性恶》中说：“若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化
问题描述：
阅读材料并回答问题。
材料一《荀子•性恶》中说：“若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
（1）结合材料一，指出荀子的人性观及政治主张。
材料二 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律，在众目睽睽之下，他应非常尊重法律，但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”
（2）材料二表明智者学派的思想有何特点？对此苏格拉底是如何修正的。
材料三 西方启蒙思想家将可能作悉的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指句一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。美国政治家汉密尔顿说：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的，要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难，聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
（3）据材料三，分析启蒙思想主张对权力进行限制的原因是什么？结合所学知识，指出启蒙思想家为反对专制、实现民主提出了哪些思想主张？
宋浩然回答：
（1）”是皆生于人之情性者也…是性人为之所生，其不同之征也．…故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度“认为人性恶．主张用礼乐法度规范人的行为．（2）第一小问，“一个人应该以他最有利的方式对待法律...
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