问题标题:
阅读下面的文言文,完成下题。申公者,鲁人也。高祖过鲁,申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时,申公游学长安,与刘郢同师。已而郢为楚王,令申公傅其太子戊。戊不好学
问题描述:

阅读下面的文言文,完成下题。

申公者,鲁人也。高祖过鲁,申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时,申公游学长安,与刘郢同师。已而郢为楚王,令申公傅其太子戊。戊不好学,疾申公。及王郢卒,戊立为楚王,胥靡①申公。申公耻之,归鲁,退居家教,终身不出门,复谢绝宾客,独王②命召之乃往。弟子自远方至受业者百余人。申公独以《诗》经为训以教,无传,疑者则阙不传。

兰陵王臧既受《诗》,以事孝景帝,为太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上书宿卫上,累迁,一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受《诗》申公,绾为御史大夫。绾、臧请天子,欲立明堂③以朝诸侯,不能就其事,乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十余,老,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。”是时天子方好文词,见申公时,默然。然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。太皇窦太后好老子言,不说儒术,得赵绾、王臧之过以让上,上因废明堂事,尽下赵绾、王臧吏,后皆自杀。申公亦疾免以归,数年卒。

弟子为博士者十余人:孔安国至临淮太守,周霸至胶西内史,夏宽至城阳内史,砀鲁赐至东海太守,兰陵缪生至长沙内史,徐偃为胶西中尉,邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节,称其好学。学官弟子行虽不备,而至于大夫、郎中、掌故以百数。言《诗》虽殊,多本于申公。

《史记·儒林列传第六十一》

注:①胥靡:禁锢。②王:指鲁恭王刘余。③明堂:天子宣明政教的地方,凡朝会及祭祀、庆赏、选士、教学等大典,均于其中进行。

9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.申公耻之 耻:以……为耻

B.弟子自远方至受业者百余人 受:传授

C.以事孝景帝 事:侍奉

D.太皇窦太后好老子言,不说儒术 说:通“悦”,喜欢

10.下列各组句子中,加点词意义和用法不同的一组是( )

A.则以为太中大夫 金就砺则利

B.申公以弟子从师入见高祖 以一仪而当汉中地

C.天子问治乱之事 愿献商于之地六百里

D.而至于大夫、郎中、掌故以百数 举类迩而见义远

11.以下六句话分别编为四组,全都与申公教学有关的一组是( )

①申公游学长安 ②归鲁,退居家教

③申公独以《诗》经为训以教 ④为治者不在多言,顾力行何如耳

⑤代赵绾亦尝受《诗》申公

陈小林回答:
  9.B10.B11.D12.C   9.B(受,接受。)10.B(A中的两个“则”表示承接,可译为“就”。B中前一个“以”,介词,凭借……的身份。后一个“以”,介词,可译为“用、拿”。C中的两个“之”是结构助词,的。D中的两个“而”表示转折,可译为“但是”。)11.D(①指申公游学一事,④是申公对天子问治乱之事的回答,⑥天子喜好文词夸饰,与申公教学无关。其余②③⑤合乎要求。)12.C(停止商议建造明堂的事,是因为窦太后喜好老子学说,不喜欢儒术,她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上。)参考译文申公,是鲁国人。高祖经过鲁国,申公以弟子身分跟着老师到鲁国南宫去拜见他。吕太后时,申公到长安交游求学,和刘郢同在一个老师的门下受业。后来刘郢做了楚王,便让申公当他的太子刘戊的老师。刘戊不好学习,憎恨申公。等到楚王刘郢去世,刘戊立为楚王,就把申公禁锢起来。申公感到耻辱,就回到鲁国,隐退在家中教书,终身不出家门,又谢绝一切宾客,唯有鲁恭王刘余召请他才前往。从远方慕名而来向他求学的弟子有百余人。申公教授《诗》,只讲解词义,而无阐发经义的著述,凡有疑惑处,便阙而存之,不强作解释。兰陵人王臧向申公学《诗》之后,用它侍奉孝景皇帝,当了太子少傅,后免官离朝。当今皇上刚即位,王臧就上书请求入宫为皇上值宿警卫,他不断得到升迁,一年中做到郎中令。而代国人赵绾也曾向申公学习《诗》,他当了御史大夫。赵绾、王臧请示皇上,想建造明堂用来召集诸侯举行朝会,他们不能说服皇上同意此事,就举荐老师申公。于是皇上派遣使臣携带贵重的礼物束帛和玉璧,驾着驷马安车去迎请申公,赵绾、王臧二位弟子则乘坐着驿车随行。申公来到,拜见天子。天子向他询问社稷安危之事,申公当时八十多岁,人老了,他回答说:“当政的人不必多说话,只看尽力把事做得如何罢了。”这时天子正喜好文词夸饰,见申公如此答对,默然不乐。但是已经把申公召到朝中,就让他做了太中大夫,住在鲁邸,商议修建明堂的事宜。太皇窦太后喜好老子学说,不喜欢儒术,她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上,皇上因此停止商议建造明堂的事,把赵绾、王臧都交付法官论罪,后二人皆自杀。申公也因病免官返回鲁国,数年后逝世。申公弟子中拜为博士者有十几人:孔安国官至临淮太守,周霸官至胶西内史,夏宽官至城阳内史,砀鲁赐官至东海太守,兰陵人缪生官至长沙内史,徐偃官至胶西中尉,邹人阙门庆忌官至胶东内史。他们管理官吏和百姓都廉洁有节操,人们称赞他们好学。其他的学官弟子,品行虽不完美,但是官至大夫、郎中和掌故的人也有百余。他们讲解《诗》虽然有所不同,但是大多都依循申公的见解。
查看更多
闽ICP备2022014709号-7