问题标题:
【造字六书】
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造字六书

管菅回答:
  的名称,最早见于战国时的《   》.《   ·地官·保氏》中说:“保氏掌谏王恶,而养国子以道.乃教之   :一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰   ,六曰   .”   是周代教育贵族子弟的六种基本科目.   是关于算术的知识,   则是有关汉字的教学,但不一定是后来的六书理论.   汉代   在《   》中说:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓   、象事、象意、象声、   、假借,造字之本也.”这就把六书解释为造字的方法了.   比   稍后的   在《   ·叙》中更给六书下了定义,举了例字:“《   》八岁入小学,保氏教国子先以六书:一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,上下是也.二曰   .   者,画成其物,随体诘诎,日月是也.三曰   .   者,以事为名,取譬相成,江河是也.四曰会意.会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也.五曰   .   者,建类一首,同意相受,考老是也.六曰假借.假借者,本无其字,依声托事,令长是也.”总之,六书是秦汉时人建立起来的关于汉字构造的一种理论.后代的学者一般采用   的名称,   的次序,即:象形、指事、会意、   、转注、假借.   用六书的理论,分析了九千多个汉字的结构,写成了第一部   《   》,使六书的理论得到极大的发挥,成为两千年来研究汉字的   .清代以前,人们都把六书看作造字的原则,清人   破除了这种迷信,他认为六书的前四种是造字的方法,后两种是用字的方法.“五四”以后研究   的学者虽然又提出一些新的   ,但实质上都没有脱离六书的轨道.
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