（1）此题考查学生筛选诗歌的信息的能力．解答此题，可根据对整首诗歌内容的大意理解，仔细辨识选项与诗歌内容的细微差别，做出判断取舍，B、“自感年华已逝，功名难就，因而心生恨意”错误，抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远．故选B． 　　（2）此题考查学生把握诗歌情感态度的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致理清题目的基本意图，结合题目内容进行具体分析，尤其是要侧重于分析题目的精神内涵．鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实．但结笔写出一怀愁苦则可断言．而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言． 　　答案： 　　（1）B 　　（2）追怀当年国事艰危的沉痛；对金兵入侵下百姓们流离失所的同情；对失去的国土的深情怀念；重山阻隔，故园难回的悲愤；未能恢复中原壮志难酬的抑郁和苦闷；对当权者一味妥协不思光复的愤懑． 　　译文： 　　郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪．我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山． 　　但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去．夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声． 　　赏析： 　　辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝． 　　词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江．造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）．词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名．“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也．’改郁孤为望阙．”（《方舆胜览》）清江即赣江．章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江． 　　“郁孤台下清江水．”起笔横绝．由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台．词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也．进而写出台下之清江水．《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜．”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口．造口，词境之核心也．故又纵笔写出：“中间多少行人泪．”行人泪三字，直点造口当年事．词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句．在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪．行人泪意蕴深广，不必专言隆祐．在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊．由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征．无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊．“西北望长安，可怜无数山．”长安指汴京，西北望犹言直北望．词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安．抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远．然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力．歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤． 　　“青山遮不住，毕竟东流去．”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥．无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流．换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实．若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩．周济云：“借水怨山．”可谓具眼．此词句句不离山水．试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力．返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方．无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人．在词人潜意识中，当并指投降派．“东流去”三字尤可体味．《尚书•禹贡》云：“江汉朝宗于海．”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息•系辞》）．杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临．众流归海意，万国奉君心．”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也．然而时局并不乐观，词人心情并不轻松．“江晚正愁余，山深闻鹧鸪．”词情词境又作一大顿挫．江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象．“正愁余”，语本《楚辞•九歌•湘夫人》：“目眇眇兮愁予．”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围．更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”．《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也．”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻．”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实．但结笔写出一怀愁苦则可断言．而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言． 　　此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱．词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界．其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出．显有寄托，又难以一一指实．但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会．此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现．全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美．