阅读下列材料，回答问题。材料一：（北魏孝文帝说：）自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……苦仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发|初中历史问答-字典翻译问答网

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阅读下列材料，回答问题。材料一：（北魏孝文帝说：）自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……苦仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发

问题描述：

阅读下列材料，回答问题。

材料一：（北魏孝文帝说：）自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……苦仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。

《魏书·成阳王禧传》

材料二：陆法言著《切韵》，时俗……皆以法言为吴，人而为吴音也……论音韵者二十余家，皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。

《苏氏演义》卷上

（提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。）

（1）根据材料一及所学知识，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。
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（2）根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象”。
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汪红星回答：

　　（1）孝文帝认为作为中原（正统）王朝，必须说汉话；如果不说汉话，又将回到改革前的状态。（2）陆法言是鲜卑贵族的后裔，撰成一流的汉语言音韵专著。他是鲜卑族对汉族文化认同的代表。这一现象反映了孝文帝改革的成效。