阅读下面的文言语段，完成下列各题：
截冠雄鸡志
李翱
（李）翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截（剪断）其冠，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。
翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校（较量）焉。且其曹恶之而不与同其食及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉彼众鸡虽赖其召既至反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟，微物也，其中亦有独禀精气，义而介（正直）焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦（做朋友）焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？
由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴（借鉴、参考）于世之人。
（选自《李文公集》 ）
【注】①零口：地名。
（1）对下列句子中加点词的理解，不正确的一项是___
| 命：召唤。 | |
| B．翱异之曰 | 异：不同。 |
| C．家之六雄鸡勿敢独校焉 | 校：较量。 |
| D．吾心既伤之，遂志之 | 志：记载。 |
然见食未尝先啄而不长鸣命焉彼众鸡虽赖其召既至反逐之
A．然见食未尝/先啄而不长鸣/命焉彼众鸡/虽赖其召/既至/反逐之
B．然见食未尝先啄而不长鸣命焉/彼众鸡虽赖其召/既至/反逐之
C．然见食未尝先啄而不长鸣/命焉/彼众鸡虽赖/其召既至/反逐之
D．然见食未尝先啄而不长鸣命焉/彼众/鸡虽赖其召/既至/反逐之
（3）下列表述符合原文意思的一项是___
A．有一个人养了15只雄鸡7只母鸡，这些鸡与人亲近，李翱很喜欢它们，给它们喂食。
B．截冠鸡见人投食马上招来同伴，却又追啄它们，不让它们进食。
C．截冠雄鸡是一只中途寄养到此的鸡，没有被群鸡接受。
D．作者由鸡及人，认为人如果有截冠鸡这样的遭遇，就应该逃走，并以此为戒。
（4）将第三题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。
客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？
