问题标题：
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁
问题描述：
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
--《论语•学而》 材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
--何兹全《中国文化六讲•训约十四条》 材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
--明《虎墩崔氏族谱•族约》请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
（2）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料二、三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
（3）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
丛沛桐回答：
（1）第一问：据材料一，指出仁的根本是什么？阅读材料一“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”归纳可知：仁的根本是孝悌．第二问：结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张，根据上课所学知识来回答，可知主要有孔子的以德治民或德治，孟子的仁政主张．
（2）第一问：据材料二、三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法．根据材料“约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此．即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困．循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）；”可知民间和民众是遵守儒家伦理道德．根据材料三“宣圣谕．圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为．”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理…”，可知：统治者提倡民众遵守儒家伦理道德．
（3）第一问：综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用．结合以上三则材料可知：材料一反映家伦理有利于维系家庭家族和睦，材料二反映儒家伦理有利于维护封建统治和社会稳定，根据所学可知儒家伦理在文化上也有利于传承民族道德，从而影响思想文化发展．
故答案为：
（1）根本：孝悌．政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政．
（2）态度：尊崇儒家伦理．
做法：统治者提倡；民众遵守．
（3）积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展．
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