德与才：孰轻孰重 　　宋圭武 　　德是指品德,是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现.才是指才能,是指一个人实现自我价值的能力和手段.对一个人而言,德是灵魂,是向导；才是能力,是工具.在现实社会生活中,德与才,孰轻孰重,须得仔细分析. 　　第一种情况：有德有才.这时,一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德,又具有为社会和他人做贡献的才华.这是一种最好的情况.在这种情况下,社会的收益最大,成本最小. 　　第二种情况：有德无才.一个人有高尚的品德,但才能平庸.这时,虽然一个人有为社会办好事的愿望,但因能力有限,所以对社会也产生不了什么大收益,但至少不会产生什么大坏处.其可能产生的不利情况是：好心办不了好事. 　　第三种情况：无德无才.这时虽然一个人想做坏事,但才能有限,做坏事手段不高明.在这种情况下,其做坏事被社会发现的可能性就较高,从而也就降低了其做坏事成功的可能性.所以这种情况虽然无德者想做坏事,但做成的概率较小,从而也就间接降低了其对社会的破坏度. 　　第四种情况：无德有才.这时,一个人既想干坏事又具有干坏事的能力.由于手段高明,其干了坏事也不容易被人发现.这种情况对社会的危害是最大的. 　　针对上面四种情况,根据其对社会造成的收益从大到小和危害程度从小到大进行排序,结果是：有德有才,有德无才,无德无才,无德有才.所以,宁可用无德无才之人,也不可用无德有才之人. 　　下面举一例子来说明： 　　例如,有一少女,在一个2米高的围墙内正被几个坏人围住.假设：德表示救少女的表现；才表示具有跳过2米高围墙及高超武功的本领.这时,路过一个人：（1）有德有才,他会成功救下少女免遭坏人欺负；（2）有德无才,他想救少女,但自己无能为力,不过,这时他会想办法找别人来救；（3）无德无才,他也想眺进围墙干坏事,但由于能力有限,跳不进圈子,只能干着急,不过,这时他的行为可能会引起别人的怀疑,从而为别人救少女提供间接条件；（4）无德有才,他本人也是干坏事的,而且有能力跳进圈子和几个坏人一同干坏事.四种情况中,第四种情况对社会造成的危害最大. 　　从上面的分析和讨论中我们可以看出,唯才是举是不正确的,品德应是最根本的,其次才是才能.目前,我们选拔干部,最好是德才兼备,在二者不可兼锝的情况下,更应看重品德.当然,在现实生活中,上述四中关于德与才绝对有无的情况是不存在的.实际情况是,一个人要么表现为德多才少,要么表现为德少才多,或者德才俱佳,或者德少才也少.在这种情况下,建议用人仍应以品德为重.也就是说我们应当真正重用那些一心想着为群众办事的人,而不是那些“身怀利器”,随时准备“杀人”的人. 　　通信地址：甘肃省委党校经济学部